在看這部電影之前，我知道這個畫家。在俄羅斯地位類比張擇端對于中國，代表中世紀(jì)俄羅斯最高水準(zhǔn)，日本亚洲欧美日韩国产AY也是歐洲晚期拜占庭風(fēng)格的杰出代表。他的作品洋溢著濃郁的人情味，雖整部電影沒什么筆墨表現(xiàn)他的創(chuàng)作，但塔導(dǎo)用鏡頭蒼涼詩意表現(xiàn)力和臺詞文本的思辨，9個故事的串聯(lián)，日本亚洲欧美日韩国产AY實現(xiàn)了盧布廖夫精神力量跨時代的傳遞，反思詰問又強(qiáng)化，對眾人的關(guān)愛和悲憫，中間“誘惑”和“屠殺”關(guān)于上帝審判的對話，日本亚洲欧美日韩国产AY是一個追求至真至誠的藝術(shù)家對廣義人生意義的不斷思索，日本亚洲欧美日韩国产AY其實唐僧的人設(shè)也有點(diǎn)類似于盧布廖夫，日本亚洲欧美日韩国产AY都是懷有堅定的宗教信仰和慈悲的胸懷一路去探尋意義的集大成者，但是不同的是，盧布廖夫人物傳記里有著更多的人性不同面的展示，他也更多時候流露出作為普通人對現(xiàn)實巨大反差的質(zhì)疑，這一點(diǎn)上盧布廖夫就比唐僧更顯得有血有肉，流芳百世的三位一體才凸顯真正的人性偉大。