完美的故事，毫不拖沓。許多地方只是點(diǎn)到為止，但卻使矛盾的發(fā)展和觀念的碰撞極為尖利，人物雖多，但卻不雜亂，幾處對(duì)于基督神權(quán)的諷刺荒誕有力。上帝能夠拯救愚民，但不能拯救毫無底線的賤民，“上帝死了”這悲哀的論調(diào)一直影響著戰(zhàn)后的文藝創(chuàng)作。布努埃爾在這部電影里并沒有探討對(duì)錯(cuò)，他是在審判，兩次世界大戰(zhàn)摧毀了人們的善念，人的自我約束消失了，現(xiàn)代法律和逢場(chǎng)作戲的禮儀代替了信仰，但不同的是，信仰是不可逾越的，而人的私欲和自以為是卻能踐踏法律和禮儀。資本主義的功利和神權(quán)的衰落使得葬神棺的異化成為自然，愛情是否純潔早已不再重要，人們只追求肉欲，大塊朵頤，大肆破壞，沒有人是能獨(dú)善其身的。在葬神棺收到傷害時(shí)，我不忍去看，但在看完以后，我卻開始討厭自己以前坦誠，在現(xiàn)代社會(huì)毫無意義，甚至可笑。9.2