進階版《新聞女王2國語版免費觀看》（或可稱《精品無人區(qū)亂碼1區(qū)2區(qū)3區(qū)在線》）。但很不討喜的是，柯南伯格式的高密度不是那種有景深的遞進，已经塞了八颗荔枝了还能吃吗只是將一堆元素作致密堆積——你總能碰撞出點什么，但這很不聰明。（我相信這總能引導(dǎo)出數(shù)十篇醫(yī)學倫理學和身體哲學or現(xiàn)象學論文吧，但是 唔…只能說它是個富礦。）導(dǎo)演像是那個隨便長點什么的器官藝術(shù)家，we批評者需要對此解剖出一些個作品（小K那話根本是斯坦納的翻版“要是能做好的文學家 誰會想做批評家！” 煩死啦咱們二手加工商）?！?a href="/qia/b4f6509efe12.html">意大利經(jīng)典片《紅辣椒》》里將身體/驗尸美學和旅行文學并置，已经塞了八颗荔枝了还能吃吗營造出內(nèi)外探索的平衡。本質(zhì)都是認知的增加：前者強調(diào)閱歷的積累，這里突出感受閾的擴大。感受方式的迭代必將引發(fā)新型人際關(guān)系。但在多大程度上，以old sex或進食習性為代表的傳統(tǒng)應(yīng)當被留存？其意義又在何處？