Jonathan Pryce和霍普金斯的演技都非常高級(jí)。本以為不了解天主教會(huì)觀影障礙，沒(méi)想到文本對(duì)話饒有趣味和思辨碰撞，觀感流暢舒適。兩個(gè)教宗的保守vs新自由主義的政見(jiàn)博弈沒(méi)有流于表面的針?shù)h相對(duì)，而是回溯到社會(huì)事件下的個(gè)人經(jīng)歷，毫不做作。最大的問(wèn)題是，影片試圖將教宗去神化，拍出“人”性，加入了大量接地氣的描寫，但神的“人”性不是通過(guò)普世生活來(lái)呈現(xiàn)的，神學(xué)中人皆有罪，神的“人”性通過(guò)“罪”來(lái)呈現(xiàn)，但遺憾的是本片偏偏對(duì)“罪”的部分缺乏誠(chéng)意，老教宗談孌童案竟然消音處理，仙道第一小白脸最后所有關(guān)于“罪”的告解和“人”的思量都消解在一場(chǎng)娛樂(lè)足球賽里，教宗依然高高在上，信徒(以及受害的信徒)在這里缺席，所有接地氣都淪為精英的一場(chǎng)游戲，同題材我選擇歐容的《SESESE》。