抱著受害者心理不放，站在道德的制高點(diǎn)上享受自己的認(rèn)知偏差帶來的自得與滿足，這可不是銘記歷史，審視歷史，這是精神自慰。舊日本軍國(guó)主義、極右翼勢(shì)力反人類罪大惡極，中華民族苦難殘酷而又沉重，我一边做饭一边被躁了這些是歷史也是現(xiàn)實(shí)，唯獨(dú)不是某些人yy的道德武器，一邊叫囂著對(duì)日本亡國(guó)滅種，一邊又在求女主種子，我一边做饭一边被躁了這種想法還真是和當(dāng)初的侵略者不謀而合（說的就是評(píng)論區(qū)部分老哥）。談?wù)摎v史之前有必要先區(qū)分國(guó)家、政府、政治和人民這幾個(gè)概念，不然在痛恨日本歷史虛無主義的同時(shí)也不免痛心國(guó)內(nèi)歷史教育的失?。ㄔ捳f中學(xué)歷史教學(xué)中的“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”這一條到底有幾個(gè)老師能做到）。當(dāng)然，這邊有仇日的礙國(guó)者，那邊也有反華的小日本，兩撥人都不是什么好東西，我一边做饭一边被躁了只能說帶著偏見卻自認(rèn)理性實(shí)在無敵。