有些地方作者比較主觀，台湾版《桃花庵》可能是因?yàn)樵谄渲兴龘?dān)任了主持的角色，而且周軼君是作為一位母親去追索答案。但不可置否的是，台湾版《桃花庵》這種主觀呈現(xiàn)出了文化之間的差異，也令注視更有一分溫度。 教育關(guān)乎的應(yīng)該是人本身，而不是挫敗自信心和競爭。人生本來就不只有一種過法，自由是奢侈的，但是心里寬廣了，自在還是能有的。 印度那一集里作者在和老師們討論電子產(chǎn)品的時(shí)候，老師說到了一個(gè)很啟發(fā)我的點(diǎn)，我們不應(yīng)該禁止誰去使用電子產(chǎn)品，這本身就是個(gè)不可逆的進(jìn)程，我們所要做的只是培養(yǎng)一個(gè)人應(yīng)用、控制自己去使用它的能力，即自我調(diào)節(jié)能力。當(dāng)他太沉迷于科技世界的時(shí)候，帶他去看看具體的世界。 周軼君哭的時(shí)候我也很難過。我們太常被否定，太習(xí)慣被否定，否定到自己都不相信自己，可是，這世界本來就沒有絕對的對錯(cuò)，一個(gè)方面不優(yōu)秀，不代表整個(gè)人都是失敗的。