渴求永恒的人，愛是他長(zhǎng)效的幻覺，在自欺欺人的記憶里醒來(lái)，九州海上牧云记發(fā)現(xiàn)時(shí)間的終點(diǎn)只是無(wú)聊，無(wú)聊和空洞的壓榨，孤獨(dú)才是他唯一恒久的答案 說(shuō)說(shuō)主題，很明顯是雷乃承上啟下的作品（從時(shí)空與記憶到現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)這兩組辯證關(guān)系，更應(yīng)說(shuō)是兩者兼具之作）。從廣島到莫里埃，回憶這一行為被賦予了真正類似意識(shí)流的影像形式，并由不同角色的視角交互進(jìn)行（馬），到引入了經(jīng)主觀杜撰的記憶（莫）。同樣，該作隨第二次回憶的深入，兩種狂想的交替進(jìn)行延續(xù)了對(duì)回憶行為主觀性的刻畫——但是，科幻設(shè)定并不僅是引出回憶過程的工具（如此豈非退化?）而是一次外化 虛構(gòu)——?jiǎng)?chuàng)作沖動(dòng)的嘗試，雷乃的作品不再執(zhí)著于對(duì)記憶不自覺的加工，而順勢(shì)上升到小說(shuō)創(chuàng)作的心理學(xué)起源（日后的天意）。如此看來(lái)卡特琳或許是不存在的愛之幻象，飲鴆止渴般的謊言，九州海上牧云记也是賦予里德所有奇想的繆斯