還記得他倆站在電車(chē)軌上的一片藍(lán)，世界時(shí)鐘不停向前，日本總是比任何地方都過(guò)早了，革命是否燃眉之急？電影是時(shí)代之鏡，也承載了支離破碎的世界，沒(méi)有比電影更直接表現(xiàn)革命男女的不安，但那對(duì)青年男女能稱(chēng)為革命行動(dòng)者嗎？他們只是聽(tīng)著時(shí)代喃喃自語(yǔ)，當(dāng)革命語(yǔ)句不再雄亮，只見(jiàn)證一種下沉的衰敗，反抗失敗前還餘下的一絲自由，最後走入學(xué)運(yùn)完結(jié)前的死寂。偷書(shū)是對(duì)社會(huì)再無(wú)意義的活動(dòng)，那麼向新宿車(chē)站投石頭又是不是有意義？但我想偷，偷偷模模地進(jìn)行，所有關(guān)於性的。舞臺(tái)在現(xiàn)實(shí)街頭發(fā)生，紅色與藍(lán)色，jean genet和魯迅，鳥(niǎo)男(大江健三郎《個(gè)人的體驗(yàn)》中的鳥(niǎo)？)和梅子走過(guò)的街道不再明亮，偷窺沒(méi)完沒(méi)了的劇場(chǎng)，演員親身在大銀幕前談性關(guān)係，再?zèng)]有比露骨的性更具反抗力，性愛(ài)沒(méi)有情感，只是被抽像化的意識(shí)。一切都很混亂無(wú)法組織成具邏輯的段落，結(jié)構(gòu)解散