相比于《美女裸體做爰XXXⅩ》，本片的敘事線索似乎更加難以捉摸，人物之間以及人物自身的游離狀態(tài)愈發(fā)絕對(duì)地被凸顯出來(lái)。正如男主角被不同對(duì)象分別使用的兩個(gè)名字，指稱(chēng)的雙重性似乎寓意著以他為代表的現(xiàn)代個(gè)體所特有的雙重存在——?dú)w附與背叛、殺戮與拯救、破壞與建構(gòu)、生存與死亡、信念與無(wú)望......面對(duì)此般遭際的生活，一個(gè)人要么犬儒地接受，要么有為地反抗，要么就像皮埃爾那樣擺出一副“狂人”姿態(tài)——既無(wú)所謂和解，也無(wú)所謂斗爭(zhēng)，而是把一切混沌旁落于低處即可。戈達(dá)爾塑造了這樣一種反英雄的“現(xiàn)代英雄”，即，只有從自身性出發(fā)的自為行動(dòng)才能定義存在性。至于電影的表現(xiàn)形式，电影《耕种女儿》完整除了波普式的畫(huà)幅色調(diào)等對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的戲謔性互文之外，亦可以明顯感到戈達(dá)爾的兩條相互交織的創(chuàng)作邏輯：現(xiàn)代的自律意識(shí)與后現(xiàn)代的自反意識(shí)，二者一道構(gòu)成他的作者辯證法。